Dies ist eine Studie über reformierte theologische Debatten während des langen achtzehnten Jahrhunderts in Grossbritannien und Neuengland. Mit "lang" ist ein Zeitraum gemeint, der über 1700-1799 hinausgeht. Diese Untersuchung beginnt kurz vor dem achtzehnten Jahrhundert mit der Betrachtung der neonomianisch-antinomianischen Debatte in den 1690er Jahren. Darauf folgt die Marrow-Kontroverse in Schottland im achtzehnten Jahrhundert. Anschliessend befassen sich die Autoren mit den ekklesiologischen Debatten zwischen George Whitefield und den Erskines. Die Lehre vom freien Willen in Bezug auf Edwards und seinen Abgang von der klassischen reformierten Orthodoxie wird als Nächstes hervorgehoben, gefolgt von Überlegungen zu den Edwardseanern und der Sühne. Bei der Rückkehr nach Grossbritannien bietet der Band eine Studie über Hyperkalvinismus und über eschatologische Unterschiede unter Schlüsselpersonen des achtzehnten Jahrhunderts. Es werden spezifischere Debatten in bestimmten baptistischen Kreisen erwähnt, einschliesslich des Kampfes um den Sandemandianismus und der trinitarischen Auseinandersetzungen, die von Andrew Fuller und anderen geführt wurden. Zurück zur Ekklesiologie schliesst eine Diskussion über die Abonnements-Kontroverse in Philadelphia zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts und eine Analyse der Debatte über die Natur der Erweckung in Neuengland diesen Band ab.