Die Arbeit von Kutschmann blickt über den Rand des Faszinosums Wissenschaft hinaus: Sie fragt nach den Rückwirkungen der wissenschaftlichen Dynamik auf den Träger dieser Entwicklung, auf den Menschen. Es geht ihr um die kritische Rekonstruktion der Geschichte der Naturwissenschaften aus der Perspektive des Körpers. Bezogen auf den Körper ergeben sich hieraus die drei zentralen Themen der Arbeit: die anthropologische Kritik des Körpers, der Begriff einer desanthropomorphen Natur bzw. einer leibfreien Naturerkenntnis, die Selbstauslegung der Natur im Experiment. Angeleitet von diesen drei thematischen Schwerpunkten lässt sich die Geschichte der frühneuzeitlichen Naturwissenschaften tatsächlich als eine folgerichtige Entwicklung der Abschüttelung der anthropologischen Voraussetzungen der Leiblichkeit begreifen.