Dass die Republikaner zur Legitimierung ihres Weiblichkeitsideals Luise Otto Peters gegen die "gleichmacherischen Emanzen" der neuen Frauenbewegung ausspielen, muss diese frühe Frauenrechtlerin, die sich ausdrücklich auf die Menschen- und Bürgerrechtserklärung der Französischen Revolution berief, nicht nachträglich in Verruf bringen. Es zeigt aber, dass der Titel unseres Buches zu Missdeutungen Anlass geben könnte. Er konstruiert keinen Gegensatz zwischen dem naturrechtlich begründeten Anspruch auf Freiheit und Gleichheit für alle Menschen und einer naturgegebenen Weiblichkeit. Er stellt auch nicht den revolutionären Postulaten eine programmatische Weiblichkeit gegenüber, deren angebliche Tugenden - zu politischen Grundsätzen erhoben - das Abgleiten der Revolution in den Terror hätten verhindern können. Der Titel ist vielmehr der Versuch, über die Umformulierung der revolutionären Dev.