In seiner Auslegung dieses theologiegeschichtlich bedeutenden Werkes widmet der Autor der Position der Einzelpassagen im literarischen Gesamtaufbau des Buches und ihrer sprachlichen Ausgestaltung besondere Aufmerksamkeit, ohne jedoch die zeitgeschichtliche Verortung und diachrone Entstehungsgeschichte zu vernachlässigen. Seine Ergebnisse bestechen durch ihre theologische Tiefe, die kreatives Weiterdenken ermöglicht und fördert. Der erste Teilband kommentiert Texte und Bilder, die im Judentum und Christentum eine einzigartige Wirkungsgeschichte ausgelöst haben: die Vision von Jerusalem als Stadt von Recht und Gerechtigkeit und als Wallfahrtsziel der Völker, die dort Tora und Frieden lernen; die Verheissung der Geburt des Immanuel (= Gott mit uns) als eines messianischen Friedensbringers; die Begegnung des Propheten mit dem im Zionstempel als seiner königlichen Residenz thronenden dreimal Heil.