Der 50. Geburtstag von '68 wurde mit viel Weihrauch und Kanonisierung gefeiert. Kritik und Selbstkritik sind nach wie vor nicht an der Tagesordnung. Dennoch haben die '68er eine durchweg ambivalente Geschichte und Wirkung. Einerseits rühmen sie sich grossspurig, aber fälschlicherweise, dass sie die Liberalisierung der Bundesrepublik und die Auseinandersetzung mit der Nazi-Vergangenheit eingeleitet hätten. Tatsächlich sprangen sie auf Entwicklungen auf, die schon lange im Gange waren. Trotz des Antiamerikanismus, den sie vor sich hertrugen, übernahmen sie die meisten ihrer Ideologien und Aktionsformen von US-Vorbildern, einschliesslich der Reeducation-Absichten der westlichen Alliierten. Andererseits haben die '68er - und ihre Epigonen - erfolgreich die Institutionen durchdrungen. Nicht nur in den linken Parteien in Deutschland, sondern auch in grossen Teilen der CDU, in den Medien, den Kirchen und besonders in Schulen. Hier, im Bildungsbereich, haben sie möglicherweise den grössten Schaden hinterlassen, nämlich in Form einer dauerhaften Herabsetzung der Anforderungen. Aber auch ihr Durchmarsch durch die Definitionen war besonders erfolgreich. So können die Diktaturen der politischen Korrektheit und des Genderns, die beide ebenfalls in den USA entstanden sind, zu Recht als Enkelideologien der '68er betrachtet werden. Gleiches gilt für die multikulturelle Ideologie, die dem Islam sympathisiert, und für national-allergische Affekte. Diese fragwürdige Bilanz der '68er und ihrer Durchsetzer verdankt sich zu einem grossen Teil dem Versagen der Bourgeoisie. Bis heute sind sie unfähig und unwilling, sich auf eine ideologiekritische Debatte einzulassen – so dringend wie dies erforderlich wäre. Josef Kraus ergründet das supranationale Phänomen von '68 mit Hilfe vieler historischer Beispiele und untermauert diese mit einer umfassenden Literaturübersicht. Als Lehrer an einer weiterführenden Schule hat er die Reeducation durch die Ideologien von '68 direkt miterlebt. Er diagnostiziert deren Metastasen in den Zellen aller sozialen Institutionen.