In seinem letzten grösseren Werk Les deux sources de la morale et de la religion (1932) entwirft Bergson, ausgehend von seinem zentralen Begriff des élan vital, eine Ethik und Religionsphilosophie, die die beiden Kulturphänomene Moral und Religion auf deren interne Veränderungskräfte prüft. Dabei unterscheidet Bergson zwischen einer "geschlossenen Moral", die wesentlich zur Selbsterhaltung einer Gesellschaft beiträgt und im Grossen und Ganzen unser Alltagsverhalten bestimmt, und einer "offenen Moral", die auf Freiheit, Menschlichkeit und Liebe beruht. Diese "höhere" Moral, die eine offene Seelenhaltung voraussetzt, verhält sich zur "niederen" der geschlossenen Gesellschaft wie Bewegung zur Ruhe, Dynamik zur Statik, Freiheit zum Gesetz und steht für das schöpferische Prinzip, das gesellschaftliche Veränderungen ermöglicht und hervorbringt. Diesen beiden Moralprinzipien entsprechen d.