Eine neue Ausgabe eines klassischen Werks, das die Bewegung der verkörperten Kognition begründete und eines der ersten war, das Wissenschaft und buddhistische Praktiken miteinander verknüpfte.

Dieses klassische Buch, erstmals 1991 veröffentlicht, war eines der ersten, das den Ansatz der verkörperten Kognition in der Kognitionswissenschaft vorschlug. Es bahnte die Verbindungen zwischen Phänomenologie und Wissenschaft sowie zwischen buddhistischen Praktiken und Wissenschaft – Behauptungen, die seitdem sehr einflussreich geworden sind. Durch diese gegenseitige Befruchtung unterschiedlicher Studienfelder führte "The Embodied Mind" eine neue Form der Kognitionswissenschaft ein, die als Enaktion bezeichnet wird, bei der sowohl die Umwelt als auch die subjektive Erfahrung Aspekte der Verkörperung sind. Allerdings ist verkörperte Enaktion nicht das Erfassen einer unabhängigen, äusseren Welt durch ein Gehirn, einen Geist oder ein Selbst; vielmehr ist es das Hervorbringen einer interdependenten Welt in und durch verkörperte Handlung. Obwohl die verkörperte Kognition keine absolute Grundlage hat, zeigt das Buch, dass dies weder zu einem erfahrungs- noch zu einem philosophischen Nihilismus führt. Vor allem wurden die Argumente des Buches von der Überzeugung getragen, dass die Wissenschaften des Geistes die gelebte menschliche Erfahrung und die in der menschlichen Erfahrung innewohnenden Möglichkeiten zur Transformation umfassen müssen.

Diese überarbeitete Ausgabe enthält wesentliche Einführungen von Evan Thompson und Eleanor Rosch, die die zentralen Argumente des Werks klären und nachfolgende Forschungen diskutieren und bewerten, die die Themen des Buches erweitert haben, einschliesslich des erneuerten theoretischen und praktischen Interesses an Buddhismus und Achtsamkeit. Ein Vorwort von Jon Kabat-Zinn, dem Begründer des Achtsamkeitsprogramms zur Stressreduktion, kontextualisiert das Buch und beschreibt seinen Einfluss auf sein Leben und seine Arbeit.