Mit diesem Band setze ich die Untersuchungen zu Moralbewusstsein und kommunikativem Handeln fort. Den Hintergrund der Diskussion bilden vor allem Einwände gegen universalistische Begriffe der Moral, die auf Aristoteles, Hegel und den zeitgenössischen Kontextualismus zurückgehen. Jenseits des sterilen Gegensatzes zwischen einem abstrakten Universalismus und einem sich selbst widersprechenden Relativismus versuche ich, den Vorrang des deontologisch verstandenen Gerechten vor dem Guten zu verteidigen. Das bedeutet aber nicht, dass die im engeren Sinne ethischen Fragen aus der rationalen Erörterung ausgeschlossen werden müssen.