Die Arbeit von Dietrich Böhler stellt die Frage nach den philosophischen Voraussetzungen der marxschen Ideologiekritik. Ihr Zielmotiv ist jedoch nicht die Traditionsvermittlung, sondern eine kritische Erneuerung der emanzipatorischen Theorie-Praxis-Vermittlung, für die hier der Grund gelegt wird - auf Kosten mancher Denkgewohnheiten und Denkfiguren, die in der marxistischen Tradition ihre Schwerkraft entwickelt haben und das Marx-Verständnis blockieren.