Ludwig Wittgenstein hat in seinem späten Werk "Philosophische Untersuchungen" die grammatische Beschreibung unserer lebensweltlichen Handlungen ins Zentrum seiner Überlegungen gestellt. Diese Abkehr von essentialistisch-aristotelischen Wesensdefinitionen hat bis heute nichts von ihrer Sprengkraft verloren. Mit Habermas sind die "weltkonstituierenden Leistungen" im 20. Jahrhundert auf "grammatische Strukturen" übergegangen. Die Rede des Subjekts von sich selbst erscheint dann in einem neuen Licht: Sie ist in einer grammatischen Weise verfasst, im Wissen um die ständige Veränderbarkeit jener Regelsysteme, die durch grammatische Standards in die Praxis überführt werden. Erstmals beschreibt der Band die Kategorie der grammatischen Subjektivität als Erweiterung des Referenzrahmens, innerhalb dessen Menschen von sich sprechen: im Blick auf Themen wie Wissen, Ethik, Politik, die Umstände.