Geleitwort Niemand versteht mich! Diese Klage, meist vorgetragen, um die Abgeschlossenheit des eigenen Bewusstseins gegenüber anderen zu beanstanden, konnte lange Zeit darauf vertrauen, von der Philosophie, der Sprachwissenschaft, den Sozialwissenschaften und sogar von der Kommunikationswissenschaft gestützt zu werden. Auf Descartes Trennung zwischen res extensa und res cogitans zurückgehend, von Leibniz massiv verschärft, in der Romantik und im Existenzialismus ehrfürchtig bewundert, hat sich die These von den menschlichen Monaden, die füreinander fremd sind und es bleiben müssen, lange Zeit vor allem in den Richtungen der Sozialwissenschaften behaupten können, die das Bewusstsein und seine Leistungen zum Ausgangspunkt ihrer Sozialtheorie machen. Bekannt ist die These, dass wir den anderen nie wirklich verstehen können, unter dem Namen Intersubjektivitätsproblem. Es galt lange als unlösbar.